নরকে যাওয়া অবধি আপনাকে অপেক্ষা করতে হবে না। আপনি ইতিমধ্যেই দোষী সাব্যস্ত হয়েছেন! ‘‘ইহা একমাত্র [যখন আপনাকে] আনয়ন করা হইয়াছে আপনার দোষ দেখাইতে [এবং আপনার অনুভূতি পাইতে] এই উপায়ে [যাহাতে আপনি আসিবেন] খ্রীষ্টের প্রতি উদ্ধার এবং পরিত্রাণের জন্যে।’’ আপনি কি আপনার পাপ অনুভব করেন? যদি আপনি আপনার পাপ অনুভব করেন, আর সেটা আপনাকে বিরক্ত করে, তাহলে তখন আপনি যীশুর কাছে আসুন এবং তাঁকে বিশ্বাস করুন, এবং আপনার পাপ থেকে আপনাকে শুচি করার জন্যে তিনি যে রক্ত ঝরিয়েছেন সেই রক্তের দ্বারা ধৌত হয়ে শুচি হন। প্রকৃত পরিত্রাণ লাভ করার জন্যে এছাড়া আর অন্য কোন পথ নাই। আমি প্রার্থনা করছি যে সেখানে যেন কখনও একটি রবিবার না থাকে যখন আমি যীশুর রক্তের উপরে প্রচার করব না। এছাড়া আমি আর কোন সুসমাচার জানি না - যীশুকে বিশ্বাস করুন এবং আপনি শুচি হবেন। কালভেরীর ক্রুশে ঝরানো যীশুর রক্ত আপনার একমাত্র আশা! তবুও আপনি যীশু অথবা তাঁর রক্তের উল্লেখ করছেন না! কেন নয়? কারণ আপনি আপনার পাপ অনুভব করছেন না - ঐ কারণে! ঐ কারণে! ঐ কারণে! আপনি সঠিক শব্দগুলি শেখার চেষ্টা করছেন। ওহ, আপনি কি বোকা! অগাস্টিন বলেছিলেন, ‘‘আমাদের হৃদয়গুলি বিশ্রামহীন যতক্ষণে না তাহারা তোমাতে বিশ্রাম খুঁজিয়া পায়। সেখানে পরিত্রাতার শিরা থেকে নিঃসৃত রক্তে পরিপূর্ণ, একটি স্রোত আছে। এবং পাপীগণ, সেই স্রোতে ডুব দিলে, তাদের সব পাপের কলঙ্ক দূর হয়। এখন যীশুর কাছে আসুন। তাঁর পবিত্র রক্তের দ্বারা সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হন! আমেন।

শয়তান জানে যে একমাত্র উপায় যার দ্বারা যে কেউ তার উপরে বিজয় লাভ করতে পারে তা হল মেষশাবকের রক্ত - অর্থাৎ, ঈশ্বরের মেষশাবক, খ্রীষ্টের রক্ত। বাইবেল বলছে যে শয়তান হল একজন হত্যাকারী। যাকে পারে তাকেই সে ধ্বংস করতে চায়। এবং সেই কারণে সে তিক্তভাবে খ্রীষ্টের রক্তকে ঘৃণা করে। সে জানে যে একবার যদি কোন ব্যক্তি খ্রীষ্টের রক্ত পান, তিনি বিজয় লাভ করেন। খ্রীষ্টের রক্তের দ্বারা পাপীরা শয়তানের উপরে বিজয়লাভ করেন। শয়তান তা ঘটতে দিতে চায় না। সেইজন্যে খ্রীষ্টের রক্তকে গুরুত্বহীন করতে এবং এর অখ্যাতি করার জন্য সে যা যা পারে তার সবকিছু করে।

উনবিংশ শতাব্দীর শেষ ভাগে এবং ৩০তম শতাব্দীর প্রথম অংশে খ্রীষ্টের রক্তের উপরে আঘাত হানার জন্যে শয়তান ঈশ্বরতাত্ত্বিক উদারপন্থীদের বিপথে চালিত করেছিল। ডঃ ফেররী বলেছিলেন, ‘‘মুরগির রক্তের তুলনায় খ্রীষ্টের রক্তের আর বেশী কিছু ক্ষমতা নাই।" ডঃ ফোসডিক রক্তের প্রায়শ্চিত্তমূলক কুরবানিকে, ‘‘একটি কসাইখানার ধর্ম’’ বলে উল্লেখ করেছিলেন। সেই ধরণের লোকেরা ক্ষিপ্তভাবে খ্রীষ্টের রক্তের বিরুদ্ধে বলেছেন - যেহেতু তারা শয়তানের দ্বারা সেই কাজ করতে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। কিন্তু, বিংশ শতাব্দীর শেষ ভাগের শুরুতে, শয়তান অন্য আর এক উপায়ে খ্রীষ্টের রক্তকে আক্রমণ করতে শুরু করেছিল। খ্রীষ্টের রক্তের সম্মানহানি করতে শয়তান রক্ষণশীল সুসমাচার প্রচার সংক্রান্ত মানুষদের প্ররোচিত করত। আমাদের পাঠ্যাংশ প্রকাশিত বাক্য ১:৫ পদের বিষয় তার দেওয়া টীকাতে, ডঃ ম্যাকগী বলেছিলেন, বর্তমানে যেমন কিছু লোক করেন তেমন আমি খ্রীষ্টের রক্তের মূল্য হ্রাসের প্রতি ঝুঁকি না। আমি এই শব্দ দিয়ে তৈরী সেই গানটি আমি এখনও পছন্দ করি,

এক স্রোত আছে শোনিতের, তায় পাপী ডুবিলে
যায় সব কলঙ্ক পাতকের, সেই স্রোত ইম্মানূয়েলের; মোর বিশ্বাস যীশু ক্রুশেতে করিলেন রক্তদান, পাপী যে আমি শোনিতে পাই যেন পরিত্রাণ।

যখন একজন ব্যক্তি খ্রীষ্টকে জানেন, সেখানে একটি স্থায়ী আভ্যন্তরীন শান্তি সৃষ্টি হয়, যা পৃথিবীর অন্য কারও কাছে থাকে না।

সেই ব্যক্তি যিনি খ্রীষ্টের “মধ্যে” থাকেন, এবং যিনি প্রার্থনার মধ্যে দিয়ে তার সমস্যা যীশু নামে ঈশ্বরের প্রতি সমর্পন করেন, তার কাছে এক অদ্ভূত ধরণের শান্তি থাকে, যাকে বাইবেল বলছে “সমস্ত চিন্তার অতীত, যে ঈশ্বরের শান্তি” (ফিলিপীয় ৪:৭ )। এই জগত সেই শান্তি সাধারণভাবে বুঝতে পারে না যে খ্রীষ্ট বিশ্বাসীরা কেন গ্রেপ্তার হওয়া, অত্যাচারিত হওয়া, কারাবন্দী হওয়া, এবং শাস্তি পাওয়ার মত ঘটনার মধ্যে দিয়ে যাবেন – যেমনটি নাকি আজ এখন বিশ্বের চতুর্দিকের বহু রাষ্ট্রেই হয়ে চলেছে।

এই শান্তির অর্থ এই নয় যে খ্রীষ্ট বিশ্বাসীদের মধ্যে কোন আভ্যন্তরীন দ্বন্দ, ভাবাবেগ গত কোন সমস্যা, বা শারীরিক কোন অসুস্থতা নেই। বিশ্বে বহু সুসমাচার প্রচার সংক্রান্তেরা সাফল্য, উন্নতি, প্রশান্তি, সুখ, এবং স্ব-উন্নতি নিয়ে অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে আছেন। তার বিশ্বাসের জন্য মাথা নিচের দিকে করে ঝুলিয়ে দেওয়া একজন চীনা খ্রীষ্ট বিশ্বাসীর কাছে অথবা কিউবাতে বসবাসকারী একজন খ্রীষ্ট বিশ্বাসীর কাছে, যিনি পাঁচ বছরের জন্য একাকী কারাবন্দী ছিলেন, অথবা যীশুতে বিশ্বাস করার জন্য মৃত্যুর সম্মুখীন হওয়া ইরানের একজন খ্রীষ্ট বিশ্বাসীর কাছে এই বিষয়গুলি হাস্যকর বলে মনে হবে।

তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলির এই সমস্ত তাড়নাগ্রস্ত খ্রীষ্ট বিশ্বাসীগণ যীশু কি বলতে চেয়েছিলেন সেটা বোঝার জন্য অনেক বেশী কাছে এসেছেন যখন যীশু বলেছিলেন, “এই সমস্ত তোমাদিগকে বলিলাম, যেন তোমরা আমাতে শান্তিপ্রাপ্ত হও” (যোহন ১৬:৩৩)| আমি মনে করি তারা বুঝে থাকবেন যে এই শান্তি একটি আভ্যন্তরীন শান্তভাবের সঙ্গে সংযুক্ত অবস্থার উল্লেখ করছে, যা এই জ্ঞানের ফলস্বরূপ প্রাপ্ত যে, তাদের পাপের ক্ষমা হয়েছে এবং ঈশ্বর তাদের সম্পর্কে যত্নশীল।

এখানে কোন ভুল নেই। ভুল লোক আসতে পারেন না। যদি কোন দিশাহারা পাপি যীশুর কাছে আসেন, নিশ্চিতভাবে তিনি হন সেই সঠিক একজন। কেউ কেউ বলেন, "ধরা যাক আমি ভুল পথে আসলাম।" ভুল পথে আপনি যীশুর কাছে আসতে পারেন না। যীশু বলেছিলেন,

"পিতা যিনি আমাকে পাঠাইয়াছেন, তিনি আকর্ষণ না করিলে কেহ আমার নিকটে আসিতে পারে না" (যোহন ৬:৪৪)।

যদি আপনি আদৌ যীশুর কাছে এসে থাকেন, তাহলে সেই আসার ক্ষমতা পিতার দ্বারা আপনাকে দেওয়া হয়েছে। যদি আপনি যীশুর কাছে আসেন, তিনি আপনাকে কোনভাবেই বাইরে ফেলে দেবেন না। সেখানে যীশুর জন্যে সম্ভাব্য কোন কারণ নেই যে তিনি কোন পাপিকে বাইরে ফেলে দেবেন যারা তাঁর কাছে এসেছেন। যীশু বলেছেন,

“হে পরিশ্রান্ত ও ভারাক্রান্ত লোক সকল, আমার নিকটে আইস, আমি তোমাদিগকে বিশ্রাম দিব” (মথি ১১:২৮)।

এটা তাঁর আমন্ত্রণ এবং তাঁর প্রতিশ্রুতি, দুইই।
প্রচারকরা তাদের সমস্ত জীবন ধরে প্রচার করেছেন তাদেরএই বাক্যগুলি দিয়ে শেষ করেছিলেন:

এটাই যীশু খ্রীষ্ট আপনাদের প্রত্যেককে বলছেন - এটাই হল সুসমাচারের আমন্ত্রণ: "আসুন, আসুন, যীশুর নিকটে আসুন, আপনি যেমন আছেন সেইভাবেই আসুন।" আপনি বলছেন, "কিন্তু আমার আরও অনুভূতি পাওয়া প্রয়োজন।" "না, আপনি যেমন আছেন ঠিক সেভাবেই আসুন।" "কিন্তু আমাকে বাড়ি যেতে ও প্রার্থনা করতে দিন।" "না, না, আপনি যেমন আছেন ঠিক সেভাবেই যীশুর নিকটে আসুন।"যদি আপনি যীশু স্বয়ংকে বিশ্বাস করেন, তিনি আপনাকে উদ্ধার করবেন। ওহ, আমি প্রার্থনা করছি যে আপনি তাঁকে বিশ্বাস করবার সাহস দেখাবেন। যদি কেউ বাধা দিয়ে বলেন, "আপনি এমন একজন জঘণ্য পাপি," উত্তর করুন, "হ্যাঁ, এটা সত্যি, আমি তাই; কিন্তু যীশু স্বয়ং আমাকে আসতে বলেছেন।

তুমি দীন, হতভাগ্য, পাপী,
দুর্ব্বল এবং মর্মাহত, পীড়িত এবং আহত;
যীশু প্রস্তুত হয়ে দাঁড়িয়ে আছে তোমাকে উদ্ধার করিতে,
শক্তির সহিত সংযুক্ত করুণায় পূর্ণ;
তিনি যোগ্য,
তিনি ইচ্ছুক, তিনি ইচ্ছুক,
আর সন্দেহ নয়।

পাপিগণ, যীশুকে বিশ্বাস করুন, এবং যদি যীশুকে বিশ্বাস করে আপনি বিনষ্ট হন, আমি আপনার সঙ্গে নিশ্চয়ই বিনষ্ট হব। কিন্তু সেটা কখনও হতে পারে না; যারা যীশুকে বিশ্বাস করেন তারা কখনও বিনষ্ট হবেন না। যীশুর কাছে আসুন, এবং তিনি আপনাকে বাইরে ফেলে দেবেন না। এটা চিহ্নিত করার চেষ্টা করবেন না। কেবল তাঁকে বিশ্বাস করুন, এবং আপনি কখনও বিনষ্ট হবেন না, কারণ তিনি আপনাকে ভালবাসেন।

প্রভু যীশুর এই ‘‘বিবৃতির শক্তি হল : ‘আপনি, এবং আপনি একাই, হলেন জগতের দীপ্তি,’ - ‘আপনি’ তে জোর দেওয়া হয়েছে এবং তা বহন করছে সেই পরামর্শ...সেখানে কিছু নিশ্চিত বিষয় পরোক্ষভাবে প্রকাশিত হয়েছে। প্রথম বিষয়টি হল যে জগত একটি অন্ধকারাচ্ছন্ন অবস্থায় রয়েছে"। বর্তমান জগত এক ভয়ানক অন্ধকার অবস্থাতে আছে। যীশু বলছেন যে একমাত্র প্রকৃত খ্রীষ্ট বিশ্বাসীরাই অন্যদের দেখাতে পারেন যে কিভাবে সেই অন্ধকার থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া যায়। এই জগতে আদৌ কোন দীপ্তি নেই। প্রকৃত খ্রীষ্ট বিশ্বাসী এবং আমাদের মত একটা মন্ডলী থেকেই কেবলমাত্র দীপ্তি আসছে। যীশু তাঁর শিষ্যদের ছোট্ট দলটির দিকে তাকিয়েছিলেন। তিনি তাদের বললেন, ‘‘তোমরা, এবং একমাত্র তোমরা, হলে জগতের দীপ্তি।" এখানে এর কয়েকটি উদাহরণ দেওয়া হল।

আপনাদের একজন যে যুবককে এই মন্ডলীতে নিয়ে এসেছিলেন তিনি বলেছিলেন, ‘‘মনে হইতেছিল যেন বাঁচিয়া থাকিবার কোন কারণ নাই...কখনো কখনো আমি মনে করিতাম যেন আমার কোনদিন জন্ম না হইলেই ভাল হইত, এবং একটি সময়ে আমি আত্মহত্যার বিষয়ে চিন্তা করিব... ঈশ্বর আমাকে ভালবাসিয়াছেন কিনা। আমি দ্রুত উত্তর দিয়াছিলাম ‘হ্যাঁ। কিন্তু ..সহসা আমি বলিলাম ‘না,’ এবং অশ্রুতে আমার চক্ষুদ্বয় সজল হইল... তাহার পরে, আমি যীশুকে বিশ্বাস করিব কিনা, কিন্তু আমি পারলাম না, আমার পাপ ত্যাগ করিতে আমি খুবই ভীত হয়েছিলাম। পরবর্তী সপ্তাহে আরও প্রচন্ডভাবে আমি আমার পাপের বিষয়ে সচেতন হয়েছিলাম। নিজের পাপের বিষয়ে চিন্তা করিবার সময়ে, আমি নিজেকে বিশ্রাম কক্ষে আবদ্ধ করিতাম এবং ক্রন্দন করিতাম। এমনকী যখন আমি বিদ্যালয়ে অথবা কর্মরত থাকিতাম তখনও পাপ আমাকে একাকী ছাড়িত না। রবিবারে আমি নিজেকে অর্পণ করিলাম এবং খ্রীষ্টের জন্য আমার সর্বস্ব ত্যাগ করিতে প্রস্তুত হইলাম। আমি যীশুকে যীশুকে বিশ্বাস করেছিলাম। আমি সাধারণভাবে যীশুকে বিশ্বাস করেছিলাম। কেবলমাত্র বিশ্বাসের দ্বারা। সেই দিন আমি অবিশ্বাস্যভাবে আনন্দিত ছিলাম এবং রাত্রির নিদ্রায় সক্ষম হইয়াছিলাম। একজন ক্রুশারোপিত এবং প্রেমপূর্ণ পরিত্রাতার প্রতি আমার বিদ্রোহ সত্ত্বেও আমাকে অনুগ্রহ দেখানো হইয়াছিল, এবং ইহা আমি কখনও ভুলিব না।

এবার খুব স্বচ্ছ-জীবনযাপনকারী এক বাঙালি মুসলিম যুবতীর কথা শুনুন। তিনি বলেছিলেন, ‘‘আমি মন্ডলীতে প্রবেশ করিলাম এবং আমার হৃদয় ভারাক্রান্ত ছিল। ঈশ্বর আমাকে জাগ্রত করিয়াছিলেন ইহা অনুভব করিতে যে আমি পাপী ছিলাম। আমার চারিপার্শ্বের সকলেই প্রফুল্লচিত্ত ছিল, কিন্তু আমি আমার অপরাধবোধ দমন করিতে পারতেছিলাম না। আমি আর অবজ্ঞা করিতে পারিলাম না যে আমার অন্তর কুৎসিত, বিদ্রোহী, এবং ঈশ্বর বিরোধী ছিল। আমি ঠিকভাবে ছিলাম আর উত্তম ব্যক্তি ছিলাম এই চিন্তার সহিত আমার হৃদয় আমাকে আর প্রতারণা করিতে পারিল না। আমি ঠিকভাবে ছিলাম না এবং আমার মধ্যে কোন সদ্গুণ ছিল না। যখন আমি ঈশ্বরের কথা শুনছিলম, ইহা অনুভূত হচ্ছিল যেন পালক সরাসরি আমাকেই তা বলছেন। যখন তিনি আমার মৃত্যুর বিষয়ে বলিতেছিলেন তখন আমি অনুভব করিলাম এক প্রবল অস্বস্তি আমাকে ধৌত করিতেছে। আমার বোধ হইল যেন আমি সরাসরি নরকে যাইব। আমি নরকে যাইবার যোগ্য ছিলাম। আমি পাপী ছিলাম। যদিও আমি ভাবতেছিলাম আমার পাপগুলিকে আমি লোকদের নিকট হইতে লুকাইতে পারিব, কিন্তু ঈশ্বর হইতে উহাদের লুকাইতে পারিব না। ঈশ্বর ঐগুলি সবই দেখিয়াছেন...আমি সম্পূর্ণ আশাহীন অনুভব করিলাম। তাহার পরে, যখন প্রচার শেষ হইবার নিকটস্থ হইতেছে, আমি প্রথমবার সেই সুসমাচার শুনিলাম। আমার সকল পাপের দেনা শোধ করিতে, আমার স্থানে খ্রীষ্ট ক্রুশের উপরে মৃত্যুবরণ করিয়াছিলেন। আমার জন্য, একজন অপরাধগ্রস্ত পাপীর জন্য তাঁহার ভালবাসা এত বিশাল যে তিনি আমার জন্য ক্রুশের উপরে মৃত্যুবরণ করেছেন। তাঁহার রক্ত প্রবাহিত হইয়াছিল পাপীদের জন্য। তাঁহার রক্ত প্রবাহিত হয়েছিল আমার জন্য! আমার অদম্যভাবে যীশুকে প্রয়োজন ছিল! বরং আমার অন্তরে সদ্গুণ অন্বেষণ না করিয়া, আমি প্রথমবার যীশুর প্রতি তাকাইলাম। আর সেই মুহূর্তে যীশু আমাকে উদ্ধার করিলেন, এবং তাঁহার রক্ত দিয়া আমার পাপ ধৌত করিলেন। আমি যীশুকে বিশ্বাস করিয়াছিলাম এবং তিনি আমাকে উদ্ধার করিয়াছিলেন। আমার ন্যায় একজন নগন্য পাপীকে আমার সদ্গুণসকল রক্ষা করিতে পারিত না, কিন্তু খ্রীষ্ট একাই আমাকে রক্ষা করিয়াছেন! পাপের যে সকল শৃঙ্খল আমাকে বাঁধিয়া রাখিত খ্রীষ্ট সেইগুলি ভগ্ন করিয়াছিলেন। খ্রীষ্ট তাঁহার রক্ত দিয়া আমাকে আচ্ছাদিত করিয়াছিলেন। তাঁহার ধার্ম্মিকতায় তিনি আমাকে আবরিত করিয়াছিলেন।

আজ আমি বলবো এখনো যারা হারানো অবস্থায় আমাদের চারপাশে ঘোরাঘুরি করছে এমন কি মন্ডলীতেও অনেকে হারানো অবস্থায় আছে। তাদের প্রতি আমার প্রশ্ন আপনি কেন হারিয়ে যাবেন? গৃহে আসুন যীশুর কাছে – সেই ঈশ্বরের পুত্রের কাছে!” আর তা এই সময়ে আমাদের সেই পাঠ্যাংশের প্রতি নিয়ে যায়।

ইহা অবশ্যই পবিত্র বাইবেলের খুবই গুরুত্বপূর্ণ পদ কারণ ইহা যথার্থ যে “পাপিদের উদ্ধারের জন্য যীশু খ্রীষ্ট পৃথিবীতে আসিয়াছিলেন।"যীশু কখনোই এই জগতে একজন মহান শিক্ষক হইবার জন্য তিনি আসেন নাই, যদিও তিনি তাহাই ছিলেন। তিনি [শুধুমাত্র] নৈতিক উদাহরন স্থাপন করিতে আসেন নাই, কিন্তু তিনি তাহাই করিয়াছিলেন। তিনি জগতে আসিয়াছিলেন পাপিদের উদ্ধার করিতে; “যাহাদের মধ্যে আমি অগ্রগণ্য”।

আপনি এটা বিশ্বাস করতে পারেন। আপনি এর উপর ভরসা করতে পারেন। আর আপনার উচিৎ এই উক্তিকে সত্য বলে গ্রহণ করা! কারণ এটা সত্য – চরম সত্য – “খ্রীষ্ট যীশু জগতে আসিয়াছিলেন পাপিদের পরিত্রাণ করিতে”!

বাইবেল হতে লোকেরা যেভাবে প্রচার করেছেন আর তা যদি প্রকৃত প্রচার হয় তবে সেখানে শাস্ত্র সংগত ভর্ৎসনা এবং পাপ থেকে চেতনা লাভ করার সংবাদ থাকতে হবে। মহা প্লাবনের আগেই সেই হনোকের প্রতি ফিরে যান। হনোক কি প্রচার করেছিলেন? যিহুদার পত্রে তা আমাদের বলা হয়েছে যে তিনি কি প্রচার করেছিলেন। এই প্রকার বিষয় হনোক প্রচার করেছিলেন।

“দেখ প্রভু আপন অযুত অযুত পবিত্র লোকের সহিত আসিলেন, যেন সকলের বিচার করেন;আর ভক্তিহীন সকলে আপনাদের যে সকল্ভক্তি বিরুদ্ধ কর্ম দ্বারা ভক্তিহীনতা দেখাইয়েছে, এবং ভক্তিহীন পাপীগণ তাঁহার বিরুদ্ধে যে সকল কঠোর বাক্য কহিয়াছে, তৎপ্রযুক্ত তাহাদিগকে যেন ভর্ৎসনা করেন” (যিহুদা ১৪-১৫)।

হনোক খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের বিষয়ে প্রচার করেছিলেন, পরিত্রাণ বিহীন পাপীদের শেষ বিচার সম্বন্ধে প্রচার করেছিলেন। তিনি অধার্মিক লোকেদের পাপের বিরুদ্ধে প্রচার করেছিলেন যেতা তারা নিজেরা করেছে। তিনি পাপীদের নোংরামী কথার বিরুদ্ধে প্রচার করেছিলেন। মন্দলোকেরা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যে কথা বলেছিল সেই পাপপূর্ন বিষয়ের বিরুদ্ধে তিনি প্রচার করেছিলেন। হনোক, আদম থেকে সপ্তম ব্যক্তি তিনি তার প্রজন্মের সময়ে পাপ থেকে ভর্ৎসনা ও তিরস্কারের এক কঠিন প্রচার ও শক্তিশালী উপদেশ প্রদান করেছিলেন। সেই প্রকার প্রচারই আজ আমাদের প্রয়োজন। তা হলে যিশাইয় ভাববাদীর প্রচারের বিষয়ে চিন্তা করুন, তিনি বলেছেন,

“মুক্ত কণ্ঠে ঘোষণা কর, রব সংযত করিও না, তুরীর ন্যায় উচ্চধ্বনি কর; আমার প্রজাদিগকে তাদের অধর্ম, জেকবের কুলকে পাপ সকল জানাও” ( যিশাইয় ৫৮ঃ১)।

খ্রীষ্টেতে সুধীজন ঈশ্বর স্বয়ং এই মুহূর্তে আপনাকে বলছেন! ‘‘স্নান কর এবং শুচি হও!’’ কিন্তু আপনি শুচি হতে পারেন না যতক্ষণে না আপনার গর্ব অতিক্রম করা যাচ্ছে। আপনার হৃদয় অবশ্যই পরিবর্তিত হতে হবে। ততক্ষণে না আপনি অনুতাপ করছেন আপনাকে ক্ষমা করা যাবে না। আপনার হৃদয় অবশ্যই পরিবর্তিত হতে হবে। আপনার স্বার্থপরতা আপনাকে দিয়ে অবশ্যই অনুভব করাতে হবে।আপনি অনুভব করতে চাইছেন যে আপনি উদ্ধারপ্রাপ্ত। আপনি নিশ্চয়তা চাইছেন যে আপনি পরিত্রাণ লাভ করেছেন। কিন্তু আপনি নিজে যা তার কোন পরিবর্তন চাইছেন না। আপনি উদ্ধার পেতে চান সুতরাং আপনি একটি স্বার্থপর জীবনযাপন করে চলতে পারেন।

মন পরিবর্তন আমাদের হৃদয়ের একটি সম্পূর্ণ পরিবর্তনের কথা বলে। আপনার নিজের স্বভাব খুব ত্রুটিপূর্ণ। আপনার নিজের হৃদয় খুব ত্রুটিপূর্ণ। আপনার স্বভাব আমূল পচে গেছে। আপনার ভিতরের পরিবর্তন অবশ্যই এমন আমূল হবে যাতে আপনার নিজের মধ্যেই আপনার মৃত্যু হয় এবং আবার জন্ম হয় একটা সম্পূর্ণ নূতন জীবনে, যা আপনার স্বয়ংকে খুশী করার তুলনায় বরং ঈশ্বরকে খুশী করা কেন্দ্রিক একটা জীবন। কিছু পাপের পরিত্যাগ আপনাকে সাহায্য করবে না। কেবলমাত্র মন্ডলীতে আসা এবং দায়সারাভাবে একটা প্রার্থনা করা আপনাকে সাহায্য করবে না। আপনাকে অবশ্যই একটা নূতন স্বভাব, সামগ্রীকভাবে একটা নূতন জীবন পেতে হবে।

প্রভু যীশুতে বিশ্বাস করুন, তিনি আপনাকে তাঁর রক্ত দিয়ে শুচি করবেন। আপনার জীবন পরিবর্তন করবেন। হ্যা তিনিই করবেন।

আমোষ ৮ঃ১১ পদে একটি ধয়ানক দুর্ভিক্ষর কথা উল্লেখ করা হয়েছে। যা শেষকালে সংগঠিত হবে । আর সদাপ্রভু এখানে সুনিদিষ্ট করে বলেছেন; যে কি সেই দুর্ভিক্ষ, আর তা হচ্ছে "সদাপ্রভুর বাক্য শ্রবণের"।

আমরা সত্যই এখন সেই সময়ের মধ্য দিয়ে আমাদের জীবন কাটাচ্ছি। আমাদের সদাপ্রভুর বাক্য শ্রবণের প্রতি যথেষ্ঠ অনিহা রয়েছে। আমরা আমাদের ব্যক্তিজীবন, ভোগ বিলাস আর চাওয়া পাওয়া নিয়েই বেশি ব্যস্ত থাকি। আমাদের মাঝে অনেক ভাই-বোনদের আমরা দেখি যারা ঈশ্বরের বাক্যের আলোচনা বা বাক্যের আলোচনায় তারা তাদের বিরক্তি প্রকাশ করে। আবার অনেক কে সদাপ্রভুর বাক্য এড়িয়ে যেতে দেখা যায়, যারা বাইরে নিজেকে বিশ্বাসী বলেই পরিচয় দিতে বেশি পছন্দ করে।

আমরা সদাপ্রভুর বাক্য বাক্য বলতে আমাদের হাতে যে বাইবেল আছে, আমরা সেটাকেই সদাপ্রভুর বাক্য বলে মানি। তাহলে বাইবেল ভিত্তিক আলোচনা, শিক্ষাকে এড়িয়ে যাওয়াকেই আমরা সেই ভয়ানক দুর্ভিক্ষের সাথে তুলনা করতে পারি।

প্রভু যীশু খ্রীস্ট কেন এই পৃথিবীতে এসেছেন? পাপ, মৃত্যু ও শয়তানকে পরাজিত করে এ পৃথিবীতে ঈশ্বরের রাজ্য প্রতিষ্ঠিত করতে। তিনি তাঁর কাজ শুরু করার সাথে সাথে বলেছেন,

"সময় হয়েছে, ঈশ্বরের রাজ্য কাছে এসে গেছে। আপনারা অনুতাপ করুন এবং এই সুসমাচারের প্রতি বিশ্বাস করুন - মার্ক ১:৫

যীশু ক্রুশীয় মৃত্যু দ্বারা শয়তানকে পরাজিত করেছেন। শয়তানের নিকট থেকে ক্ষমতা নিয়ে নিয়েছেন। তাই তো তিনি স্বর্গে যাওয়ার আগে তিনি শিষ্যদের বলতে পেরেছেন "স্বর্গ ও পৃথিবীর" সকল ক্ষমতা আমাকে দেওয়া হয়েছে। "এই জন্য তোমরা গিয়ে সমস্ত জাতির লোকদের আমার শিষ্য কর।" এ হুকুম দিয়ে তিনি স্বর্গে চলে গেলেন। ঈশ্বর এই পৃথিবী থেকে তাঁকে তুলে নিলেন। ঈশ্বর যীশুকে তাঁর সিংহাসনের পাশে বসালেন। যীশু আবার এই পৃথিবীতে আসবেন। কিন্তু তাঁর চলে যাওয়া ও দ্বিতীয় বার আসার মাঝে তিনি আমাদের হুকুম দিয়েছেন যেন তাঁর সুসমাচার প্রচার করি।তিনি ঈস্রায়েল ও ফিলিস্তিন এলাকায় প্রচার করেছিলেন এবং একটি ছোট প্রচার টিম গঠন করেছেন।সেই শিষ্যগঠন এক মহাদেশ থেকে আরেক মহাদেশে গিয়েছেন প্রচার করতে। এখন অনেক স্থান রয়েছে, অনেকে গোষ্ঠী রয়েছে, সেখানে সুসমাচার পৌছে নি। সেখানে সুসমাচার পৌছানোর দায়িত্ব আমাদের সকলের। তাঁর হুকুম সমস্ত খ্রিস্টানদের উপর বর্তায় তাই আমাদেরকে পৃথিবীর প্রান্ত পর্যন্ত গিয়ে সমস্ত সৃষ্টির কাছে সুসমাচার প্রচার করতে হবে।

এই পদের সম্পর্কে পৌল বলছেন, আপনি নিজেকেই পরীক্ষা করুন কেননা যদি আপনি কোন ভুল করিয়া থাকেন, তাহা হইলে এই জগৎ ব্যতীত অন্য কোন স্থানে আপনি ইহা কখনও সংশোধন করিতে পারিবেন না।

আমি আমার আত্মাকে নরকের অগ্নিশিখাতে নিক্ষিপ্ত হইতে দিতে পারি না। যদি আমরা আমাদের স্বয়ংকে পরীক্ষা না করি, তাহা হইলে কি এক ভয়ঙ্কর বিপদের মধ্যে দিয়াই না আপনি ও আমি চলছি! ইহা এক অনন্তকাল স্থায়ী বিপদ; ইহা হচ্ছে স্বর্গ অথবা নরকের এক বিপদ, ঈশ্বরের অনন্তকালীন অনুগ্রহ অথবা তাঁর অনন্তকাল স্থায়ী অভিশাপের এক বিপদ।

সেই প্রেরিত হয়তো ভাল বলিয়াছেন, ‘‘আপনাদের পরীক্ষা করিয়া দেখ’’ ২ করিন্থীয় ১৩:৫ পদের বিষয়ে এই মন্তব্য করেছিলেন। পৌল বলিতেছেন যে আমরা বিশ্বাসে আছি কি না তাহা দেখিতে আমাদের উচিৎ নিজেদেরকেই পরীক্ষা করিয়া দেখা। এই বিষয়ের সম্মুখীন হইতে আমাদের রাজি থাকা উচিৎ।

[আত্ম পরীক্ষার] এই কার্য্যে, ব্যক্তিগতভাবে প্রত্যেকের অবশ্যই নিজ নিজ বিচারে বসা উচিৎ। বিশ্বস্তভাবে আপনার আত্মার সহিত আদানপ্রদান করুন। কিছুই না থাকা অপেক্ষা মিথ্যা আশা পোষণ করা সর্বাপেক্ষা মন্দ। একটি ভুল এই গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত্তে ভয়ঙ্কর উদ্বিগ্নতা বহন করিয়া আনে। পাছে আপনি আপনার ভুল অতি বিলম্বে আবিস্কার করেন, সেই কারণে উত্তমরূপে পরীক্ষা করুন সেই ভিত্তি যাহার উপরে আপনি আপনার স্বর্গলাভের আশা স্থাপন করিয়াছেন।

পিছন ফিরে দেখুন এবং আপনার পরিত্রাণের মুহূর্তটি সম্বন্ধে চিন্তা করুন। আপনি কি খ্রীষ্টের কাছে এসেছিলেন? অথবা আপনি অন্য কিছু করেছিলেন? পৌল বলছেন, ‘‘উত্তমরূপে পরীক্ষা করুন সেই ভিত্তি যাহার উপরে আপনি আপনার স্বর্গলাভের আশা স্থাপন করিয়াছেন। আপনি কি প্রকৃতপক্ষে খ্রীষ্টের কাছে এসেছিলেন? আপনার সব আশার ভিত্তি কি খ্রীষ্ট, স্বয়ং? যদি আপনি সেদিন খ্রীষ্টের কাছে ফিরে না এসে থাকেন, তাহলে আজ রাত্রে আপনাকে তাঁর কাছে আসতেই হবে। যীশু বলেছিলেন,

‘‘যে আমার কাছে আসিবে, তাহাকে আমি কোন মতে বাহিরে ফেলিয়া দিব না’’ (যোহন ৬:৩৭)।